Был ли Коко смешон? На этот вопрос надо ответить так: над его каскадами и фортелями зрители смеялись, но сам он скорее вызывал удивление и даже страх, чем смех. Дети на утренних представлениях пугались и плакали, когда выступал Коко. Да и взрослым зрителям становилось не по себе, когда они видели все трюки с его участием. Во всем, что делали Теодор и Коко, чувствовалось очевидное неуважение к человеку, и из-за этого искусство Теодора и Коко было далеко от задач русского цирка.
Главный недостаток большинства буффонадных клоунов заключался в том, что они почти совсем не обращались к современности, к злобе дня.
Разумеется, у клоунов могут быть номера чисто развлекательного характера, но дело в том, что эти номера у буффонадников (так называли их в цирке) были основными. Да и количественно клоунов-буфф было больше. Клоуны-сатирики оказывались оттесненными. Это свидетельствовало о том, что русский цирк терял свои принципиальные позиции на самом ответственном участке. И естественно, что критика и русская общественность начали вести борьбу за возвращение клоунаде присущих ей сатирических качеств.
Просматривая рецензии о цирке тех лет, обращаешь внимание на то, 'что в них больше всего говорят об отсутствии злободневных клоунов, клоунов-сатириков: «Одесский цирк не дал в области сатиры ничего», «Клоунада, политическая сатира и пантомима почти отсутствуют, рыжие повторяют старые, избитые приемы — удары по щекам и голове, совершенно бессмысленное, глупое хождение по цирку».
|
Был ли Коко смешон?